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El Consejo Municipal nombra a Jesús Viscarra profesor de religión de las escuelas municipales.

Renuncia formal de Jesús Viscarra a los cargos de capellán del hospicio de huérfanos y de la cátedra de religión.

Las cartas están organizadas alfabéticamente, solo están de la A-H.

Extracto de una parte del texto:<i> "Por tanto: Confío, que siempre leerás -desde esta mi Carta-Prólogo- todas mis Cartas Alfabéticas- que con el Auxilio Divino - pienso i quiero escribir para tu instrucción y consejo..." </i>

Carta personal que comenta el fallecimiento de Casimira Sanjinéz, se hace mención de que se ha acomodado en el nicho que guardaba los restos de la que en vida fue María Exaltación Fabre.

Cartas de solicitudes con certificados de respuesta de Jesús Viscarra, ex-Franciscano, para poder celebrar la Santa Misa.

Las cartas llevan respuestas que otorgan licencias cortas de 15 a 20 días especialmente en el Hospicio: "<i>... pueda celebrar el sacrificio de la misa, unicamente en el Hospicio a disposición del H. R. Fray Rafaél Sans...</i>" (1897).

En el año de 1900 se le rechaza la licencia totalmente, sin embargo posteriormente acompañan más cartas de solicitud donde se hace referencia a los documentos de secularización expedidos en Roma en 1896.

Carta que restituye licencias religiosas a Fray Jesús Viscarra por tiempo indefinido indicando:

<i> “[lo han] aceptado y recibido no solo como a súbdito sino también como a hijo muy amado de nuestro corazón, con la esperanza bien fundada de que trabajarás en la viña del Señor a semejanza del operario que, habiendo perdido las primeras horas del día supo reparar y redimir el tiempo hasta obtener igual recompensa que los diligentes; la que no es otra cosa que el mismo Dios justo remunerador de los que en El confían". </i>

Telegrama a Julio Machicado Silva indicando que a horas 2 de la mañana falleció Jesús Viscarra.

Contiene apuntes, poemas y rimas, dibujos, notas personales, <i>"Español Tesauro"</i>, canciones y datos sobre la familia Fabre, de mucha utilidad para reconstruir su genealogía.

Expediente formado por:

1. Callao, 1639-09-12. Instrucción del Marqués de Mancera -Virrey del Perú- a los oficiales reales de la ciudad de La Paz para que remitan declaraciones juradas del estado de las cajas a su cargo.

2. San Juan de Yaco, 1641-08-24. Poder otorgado por Antonio Cardoso, preceptor de alcabalas de la provincia de Sica Sica, a Juan García de los Reyes para cobrar deudas por alcabalas y otorgar recibos de pago. Tiene una lista con los cobros efectuados por el apoderado.

3. La Paz, 1654-11-16. Detalle por provincias de las deudas a la caja real de La Paz. Tiene el nombre del corregidor y el monto adeudado.

Sobre alcabalas de los efectos de provincias que se deben a la Caja Real según decreto de aranceles del 2 de diciembre de 1753.

Recuento de alcabalas de mulas y burros introducidos en los años anteriores a 1794-1795.

Detalle de días y pesos de diferentes molinos.

Son dos facturas; la primera por una suscripción a <i>"La Hormiga de Oro"</i> por el año 1901. La siguiente por la edición de 120 ejemplares del <i>"Legajo de actualidad"</i>.

Distintas especificaciones sobre gastos en misas: por una misa cantada sin diáconos ni exposición de su majestad, misa rezada cada una, entre otras.

Existen reglamentos particulares; registros de las personas inscritas (mujeres y varones) en la Guardia de Honor del Sagrado Corazón de Jesús; lista de reorganización de coros; lista de las socias fundadoras; registro mayor para caballeros de la Candelaria (sólo carátula); registro infantil del oratorio testigo en la guardia de honor de niños y niñas (sólo carátula); lista del cuerpo directivo (1894-1896); registro mayor para señoras de la Candelaria (sólo carátula).