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Séries
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Copacabana de los Incas
BO AH-FFMV JVF-I · Séries · 1618,2010
Parte de 01. Jesús Viscarra Fabre

En la serie se presenta todo el material preparado en torno a la obra de Copacabana de los Incas, manuscritos coloniales, referencias bibliográficas y copias de galera de la primera edición.

Además la última subserie lleva todo el material producido en la reimpresión 2010.
Personal
BO AH-FFMV JVF-P · Séries · 1639/1929
Parte de 01. Jesús Viscarra Fabre

En la serie se reflejan las actividades de Fray Jesús Viscarra, detallando las actividades personales y eclesiásticas, ambas facetas se congregan para entender sus pensamientos, acciones e inquietudes.

Además se conserva documentación de sus familiares; manuscritos oficiales de la época colonial y republicana y fotografías.
Miscelanea
BO AH-FFMV JVF-M · Séries · 1846/1903
Parte de 01. Jesús Viscarra Fabre

En la serie se conservan documentos que no se han podido atribuir a otras series del fondo. Contiene documentación variada como recortes, collages, cuadernos, temas relacionados con la iglesia. Resaltan dos cartas personales que se caracterizan por su contenido emotivo. Se destaca también el interés del productor por recolectar dibujos, versos y recuerdos.
Tarjetas de Visita y Cabinete
BO AH-FFMV FTG-B · Séries · 1848-1920
Parte de 10. Fotografía siglo XIX y XX

Esta serie agrupa a todas las tarjetas de visita junto a un álbum especial para este tipo de formato.

Las tarjetas de visita se convirtieron en una herramienta imprescindible de etiqueta, con reglas sofisticadas gobernando su uso. La convención esencial era que una persona no esperaba ver a otra persona en su propia casa (a menos que estuviera invitado o fuera presentado) sin dejar primero su tarjeta de visita en su hogar. Tras dejar la tarjeta, no esperaban ser admitidos al principio, sino que puede ser que recibieran una tarjeta en su propio hogar a modo de respuesta. Esto serviría como señal de que una visita y una reunión personales en el país no serían incómodas.

La moda de las tarjetas de visita llega desde Francia y es una práctica adoptada a finales del siglo XIX en América Latina.