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Sobre catecismo: teórico y práctico. Llama la atención la colección de folletos "Billetes" impresos en La Paz - Bolivia (1898); publicación aparentemente para el catesismo infantil formada por: versos, notas, dibujos, oraciones en algunos se menciona a Jesús Viscarra.

Tiene un inventario de las compras, incluye bebidas, gastos de misa y entierro. Además de pagos y gastos necrológicos.

Existen reglamentos particulares; registros de las personas inscritas (mujeres y varones) en la Guardia de Honor del Sagrado Corazón de Jesús; lista de reorganización de coros; lista de las socias fundadoras; registro mayor para caballeros de la Candelaria (sólo carátula); registro infantil del oratorio testigo en la guardia de honor de niños y niñas (sólo carátula); lista del cuerpo directivo (1894-1896); registro mayor para señoras de la Candelaria (sólo carátula).

Manual para practicar la Hora Santa, traducción del <i>"Manual frances"</i>. Da información sobre: <i>"Su origen"; "Su institución", "Fines", "Método", "Preparacion", "Deprecacion" [sic], "Primer, segundo, tercer y último cuarto de hora"</i>.

Contiene:
<i>"Receta para terciana"</i>; un poema sobre los protomártires con un dibujo del <i>"Patibulo del año 9"</i>; <i>"Grados de la pacion [sic] que compuso S. Agustin"</i>; un retrato de Adolfo Ballivián Coll pegado sobre una hoja fechada en Sucre, 12 de febrero de 1874 con anotaciones sobre Adolfo Ballivián, Tomás Frías y un fragmento del <i>"Texto de Napoleon al Senado"</i>; una hoja suelta titulada <i>"Definicion del Fraile por un ingenio [ilegible] Décimas del sueño"</i> y una <i>"Lista de los objetos q[ue] el suscrito tiene en su uso momentaneo i [sic] transitorio o simple"</i>.

Dos Hojas sueltas bajo el título: Cuestión de límites entre Bolivia y el Perú <i>Antecedentes de tratado de límites de 1926.</i>

Contiene listas del cuerpo docente y número de alumnas de las escuelas superiores 1ª a 4ª y escuela elemental Nº 2.

Sobre estado de salud y la necesidad de un tratamiento específico.

Conforme a la ley del 13 de noviembre de 1856. Para la enseñanza popular en Bolivia por L.P.

Expediente formado por:

1. Callao, 1639-09-12. Instrucción del Marqués de Mancera -Virrey del Perú- a los oficiales reales de la ciudad de La Paz para que remitan declaraciones juradas del estado de las cajas a su cargo.

2. San Juan de Yaco, 1641-08-24. Poder otorgado por Antonio Cardoso, preceptor de alcabalas de la provincia de Sica Sica, a Juan García de los Reyes para cobrar deudas por alcabalas y otorgar recibos de pago. Tiene una lista con los cobros efectuados por el apoderado.

3. La Paz, 1654-11-16. Detalle por provincias de las deudas a la caja real de La Paz. Tiene el nombre del corregidor y el monto adeudado.

Borradores e introducción final publicada en la edición 2010.

Inventario de la documentación existente en la Real Caja de La Paz, presenta descripciones desde 1569 hasta 1803. Existen referencias acerca de los levantamientos indígenas de 1780.

Está dividido en secciones y cuenta con un número correlativo que va hasta el 363.

Las secciones son:

<i>Provicion de Retazas; Libramientos; Obligaciones y fianzas; Cuentas de Corregidores; Autos antiguos y modernos; Correspondencias; Cartas, cuentas antiguas; Muelas de Diezmos; R[eale]s proviciones [sic] y orden; Titulos de tierras; Relaciones juradas; Remates antiguos de tasas de especies; Tanteo y entregas de Ofi[ciale]s R[eale]s; Cruzadas; R[eale]s Cedulas; G[u]ia del Desaguadero; Superiores ordenes; Monte pio de M[i]n[is]tros; Penas de camara; Med[ia]s Anatas Eclesiatic[a]s; 5 pro[vinci]a de Moxos; Subcid[i]o eclesiastico; Donatibos [sic]; Papel sellado; Varios quadernos [sic]; Varios papeles ynutiles [sic]; Padrones; Certificaciones; Liquidacion de deudas; Reparos del Tribunal; Fees [sic] del emanador; Prestamos patrioticos; Despojos de guerra del rebel[io]n; Listas de revistas; Juntas de R[ea]l Hac[ien]da; Estados semanales y anuales; Temporalidades; Propios y Arvitrios [sic]; Oficios vendibles; Pulperias; Borradores de [ilegible]; Producto de Guias de la R[ea]l Aduana; Expolios de SS. Obispos; Papeles Correspond[ien]tes a minas; Azoguez [sic]; Buenas Cuentas de M[i]n[is]tros; Docum[en]tos correspond[ien]tes alas cuentas de d[o]n Patricio Carbaj[a]l; Gastos de oficinas; Papel[e]s pertenecient[e]s a curas; Docum[en]tos de censos de Yndios; Ymbentarios [sic] de esta R[ea]l Caxa; Depocitos [sic] y Licenc[ia]s de Oratorios</i>.

Formado por 3 inventarios que contiene descripción de libros y algunos objetos, además en una columna se anota su precio.

El último inventario indica corresponder a los documentos, mobiliario y enseres de la Oficina de la Dirección de Límites.

Referencias y rótulos para la exposición de documentos de la obra Copacabana de los Incas. Incluye los inventarios y lista valorada del material de la exposición documental que se hizo con la presentación del libro en las salas del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF) en el año 2010.

Invitación del Directorio de la Asociación de Nuestra Señora del Perpétuo Socorro a participar de las funciones de la Iglesia del Sagrario: misa, recitación del rosario, sermón y Novena Solemne.

Al costado de la hoja hay un recuento de visitas de las iglesias.

Todas las invitaciones y subscripciones están dirigidas a Wenceslao Loayza Viscarra.

Publicación periódica. Aparentemente Jesús Viscarra es editor del organillo de caracter católico, va desde el número 1 al 98. Algunas hay copias sueltas para distribución.

Evidenciada por los caracteres de su credibilidad: obra escrita en italiano por San Alfonso M. de Ligorio traducida al castellano por el Prbo. D. Julian Gonzales de Soto.

Apuntes sobre teoría de la música: representación de sonidos, tonos, tiempos, compases, etc.

Título formal: "<i>Theologia in génere</i>"

Cuaderno sobre lecciones de teología, escrito en latín: "<i>De processionibus divinis</i>"; <i>De titulis Christi</i>; <i>De necesittate gratice</i>; <i>De preclestinatione et reprobatione</i>", etc.

Transcripción del libro que escribió en lengua latina, el célebre P. Bernardo Lamy, de la Congregación del Oratorio. Se inicia con el prefacio y llega hasta el punto 24.